행마(行馬)의 아름다움.
바둑의 용어 중에서 가장 멋진 용어는 행마(行馬)가 아닌가 한다. 행마는 바둑의 용어를 떠나 세상사의 한 덕목을 지향하는 말로 차용되어 쓰이기도 한다. 행마는 저포(著捕)에서 나와 바둑으로 들어와 바둑의 용어로 정착한 것이기는 하나 중국 장기나 조선 장기의 옛문헌에서 어렵지 않게 찾아지는 용어이기도 하다.
'기보'는 행마를 이렇게 말한다.
행은 움직임이다. 돌을 서로 연결하는 것이 행으로 (상대)로 인해 돌이 끊어지는 일이 없게 하는 움직임이다.(行行也. 連子而下曰行 使有粘連不斷之結也.)
'기보'에서 말하는 행은 돌의 운용법을 말한다. 나의 돌의 움직임은 나의 돌의 형세를 고려하고 상대에게 즉각적인 차단이나 침입 등을 방어하는 움직임을 말한다고 할 것이다. 날일자 행마나 눈목자 행마 등이 이 함유에 들어있다. 바둑에서 좋은 행마란 나의 세력을 키우고 상대의 공격에 노출되지 않는 움직임인 것이다.
행마의 의미를 보여주는 옛 기록은 의외로 많다. 기보에서 말한 '집'도 그러하다. 기보는 집을 취(聚)와 집(集)이라 한다. 이것을 '동엄집'에서 확인할 수 있다. 동엄집은 구한말 사람인 '정환직'의 저서로 기국문(碁局文)이 들어있다.
그대의 집을 보니 개구리 때의 모습이고 그대의 집을 세어보니 거북이 집마냥 작구나.
(觀厥形聚同蛙附/ 數兩戶少如龜玆)
집은 취와 집(聚集)이고 그 집을 세는 것을 수호(數戶)라 했으니 '기보'에서 말하는 32가지 바둑용어는 조선후기에 넓게 쓰이고 있음을 엿보게 한다.
끊는 것은 좇는 것이다. (상대를) 좇아 두개로 나누는 것, 이것을 끊는다고 한다.
(斷攺也. 攺之以爲二曰斷.) 개: 역괴 쫒을 개.
상대의 말을 양단하는 것을 좇는다는 의미로 본 고대의 바둑용어는 조금 생소하다. 시간을 두고 조금씩 변하는 것이 언어라고 보면 이해가 된다.
오늘날 우리는 더할나위없이 정리된 바둑의 용어를 대한다. 이론도 잘 정리가 되어 있어 더이상의 의문이 없을 듯한 시대를 산다. 그러나 오늘의 정리정돈 속에서도 무엇인가 미진한 것이 있고, 그 미진한 것이 어떤점에서는 치명적인 것인데도 짐짓 외면하며 넘어가기도 한다. 귀곡사와 같은 경우가 그것이다.
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