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18세기 한양에서 부터 남해안 김해의 여항(골목길)까지 어린 아이들에게 가장 인기 있는 노래가 있었는데요. '세시풍요' '동국세시기' '물명유해'등에 겨우 겨우 전하고 있는 동요랍니다.
초저녁 골목길에 달뜨면
계집아이들 떼를 지어 몰려 나와
손으로 하늘의 별을 가르키며
별 하나 나 하나
별 일곱 또 나일곱.
기억나시죠. 밤하늘을 보고 별 하나 나 하나를 노래하던 어떤 시인이 말입니다. 윤동주는 밤하늘을 바라 보고 별 하나 나 하나를 노래했지요. 시인 윤동주의 마음과 조선의 시인 이학규가 김해에서 본 아이들의 마음도 크게 다르지 않은데요.
그렇군요. 2백년전을 살았던 우리들의 할아버지 할머니들도 오늘날의 어린이들과 똑같이 노래를 부르며 골목길을 누비고 다녔던 것이군요. 아이들은 골목에서 나와 논둑길을 달리며 이런 노래도 불렀는데요.
白或黑或來止.
我而遊也.
한자가 어려운가요. 그럼 한글로 옯겨보면 어떨까요.
알록 달록 이리와
나와 놀자.
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알록 달록이 무슨뜻인가요. 횐것 검은 것 하면 알까요. 옛날 사람들은 횐것 검은것이 섞인것을 알록 달록이라 했고 바도기색이라 한모양입니다. 바도기는 곧 바둑을 말하지요. 알록달록이 바둑이 색이라면 알록 달록은 바둑색을 갖은 강아지를 말하는 것일까요. 바둑아 바둑아 이리와 나하고 놀자 그렇지요 우리들이 이미 익히 들어 알고 있는 노래지요. |
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별 하나 나 하나를 노래 하고 바둑 강아지를 부르던 옛날 옛적을 살던 누나가 또 한분 계신데요. 그 누나는 김씨(金氏) 성만이 알려져 있고 문집이 한권 전해 우리를 감동 시키는데요. 그 누나의 한가위 노래가 절로 눈물이 나게 합니다.
옛날 어릴 때 살던 집에
남동생 넷에 여동생 셋.
남동생들 너무 어리고 여동생들 무엇인가를 조금 알았지.
한가위날 우리집에 모두 모이면
나는 동생들 보느라
아무렇게나 어질러 놓은 바둑알 주으면서
나는 동생들에게서 조금도 떨어질 수 없었지.
많은 동생들을 보느라 정신없어 하던 누나의 모습이 그려지시나요. 모두 어린 동생이 일곱명이나 한가위 날이라 모였다니 어른들 차례 준비에 바쁘고 조금이나마 나이가 많은 누나가 아이들을 모두 책임질 수 밖에요. 큰집 작은집 식구들 모두 모여 기름 냄새 풍기며 음식 준비 여념이 없는데 어린 동생들은 바둑판에 달라 붙어 누나의 혼때를 쏙 빼 놓은 모양입니다. 흝어진 바둑알 정리하는것도 일이었다니 동생들이 알까기라도 하며 놀았던 것일까요.
사람이 산다는 것은 언제나 힘든것인 모양입니다. 아이들은 어느시대 어느사회를 막론하고 행복하고 건강해야 하지만 동쪽에 작고 가난한 나라였던 우리나라에서는 그게 그렇지 않았던 모양입니다. 다음의 시를 한편 볼까요. 이시는 필자가 우연히 한집안의 전적을 정리해(?)주다 발굴한 것인데요.
乞碁嘆.
난장 양지바른 자리에 앉은 아이
입추도 잊었는지 맨발에 맨다리.
바닥에 기름먹인 종이바둑판 놓고
기경 문제로 구걸을 하누나.
부모있을때 귀한집 자식이 분명할터.
세상 어지러우니
걸식방법도 슬프도다.
(이영수. 1860-1913)
어떠신지요. 한 거지아이의 풍찬노숙이 애닯지 않은가요. 어린나이에 부모를 잃고 등에 깔개 한장을 메고 시장판을 구걸하며 살아가는 조선의 아이의 우울한 풍경인데요. 놀랍게도 박보(?) 바둑으로 노력없는 구걸을 거부하는 모습이 놀랍지 않으신가요.
필자는 바둑의 옛전적을 살피다 이시를 보고 조선이 과연 바둑의 천국이었고 바둑의 유토피아였다는 것을 실감했는데요. 물론 그것은 필자만의 실감이고 감동이지만요.
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작가의 말
선비만석
돌부처쎈돌
