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오로산책
 작가의 말
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반상의 촉감, 이겨내기 쉽지 않다
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실전을 옮긴 상변을 먼저 보자. 지난 11월 9일 한국바둑리그 안조영 9단(흑)과 김지석 3단의 대국에서 나타난 저 백1을 보는 순간 나는 어색해 했다. 내가 두는 것도 아니건만 어깨선(線)이 간지러운 그런 촉감. 어색함을 넘어서 의식의 밑바닥이 뭔가를 꺼려하고 있다는 느낌을 강하게 받았다.
왜 그랬을까. 우리가 즐겨 두는 하변 흑2와 저 상변 백1은 무엇이 다르지? 좌상귀 화점에 놓인 백돌과의 거리가 멀어서 그러하다면, 우하귀도 그러한가. 우하귀 백3은 태연히 두곤 하지 않았던가. 소위 대사백변이라 불리는 정석의 출발점. 다만 차이가 있다면 좌상귀에서 흑A는 백B로 받고 우하귀에서 흑C는 백D로 끼운다는 점이다. 아니군. 백E 젖힘도 있군.
하변 흑2는 백a를 기대한 것. 그러면 흑b로 침입한다. 백이 귀를 지키면 흑c 붙여서 삭감하고. 상변엔 그런 기대가 없어서 이상하게 느낀 것인가.
세상은 상징에 의해서 비로소 인식되고 구성된다. 자연과 몸이 그 은유의 원천. 청각과 미각의 경험도 사고를 구성하지만 시각적인 형태 또한 지배적인 힘을 발휘한다. 주변의 몸짓들이 언어와 의미를 찾아주는 것이다.
바둑의 행마, 그 글자를 보자. 行馬. 한 마리 말(馬)이 다리를 앞으로 높이 쳐들어 힘차게 뛰어오르는 순간을 생동감 있게 표현한 상형문자이다. 그랬다. 바둑에서는, 바둑돌의 조합이 자연의 형상을 본 뜰 때 비로소 처음 반상을 이해할 수 있었던 것이다. 그 후에야 수법이라는 논리가 적용되었다. 사활과 착수교대의 규칙으로 제약 당한 상태에서.
수읽기의 본질은 반상의 형태와 논리의 결합에 있다. 따라서 저 백1은 실로 쉽지 않은 행마법이다. 물론 프로의 바둑에서는 자주 나타나지만, 그래도 저 백1을 둘 때 과연 심리적으로 부담을 갖지 않는 프로들이 있을까. 주변 흑백과의 거리가 불안한 공간감을 제공하는 것은 부인할 수 없는 사실인 것.
내, 프로가 된지 오래 되었건만, 수법에서나 형태에서도 안정적인 이해에 들어섰다고 하겠건만, 그러나 못 버린다. 내 몸에 붙은 저 원초적인 감각, 그 기호적 이해를 어떻게 던질 수 있는가. 나날이 만나는 저 19로 공간에는 오랫동안 인류의 인식을 인도했던 상징이 그대로 살아 숨 쉬고 있는데.
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