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오로산책


작가의 말


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나의 바둑이 거처하는 자리 [2]
아침 6시 5분. 세수를 하고 이 글을 쓴다. 최근 글을 쓰면서 당황하는 자신을 발견한다. 글이란 게 의례 그런 것인지 내 모르지만, 바둑에 대해서 아는 체를 하게 되는 나를 본다. 모르겠다고 하면 겸양이라는 이름의 덫에 걸리게 될 것도 분명하니까 그 또한 나의 아는 체에 기초를 이룬다. 어제 큰 형이 전화를 주었다. 최근 바둑TV에서 내가...[2004.06.03 조회수6271 ]
늦은 밤 깨어나 들려주는 얘기는 [7]
박정상 4단이 밤늦게 전화를 했단다. 누구에게? 박영훈 5단에게. 왜? 생각이 스쳐가서 문득 했단다. 몇 시에? 몇 시인지는 몰라도 자리에 누었다가 곧 했다고 하더군. 실례가 될 수도 있었겠군. 문군. 자넨 그 사실을 어떻게 아나? 아, 그건요. 음. 제가 정치를 좀 가르쳐주고 수강료로 받았지요. 귀하고 귀해서 나 혼자만 밤 깊어 열어보고, 행여나 ...[2004.05.27 조회수6173 ]
시간의 이해와 오해 [1]
바둑에서 시간이란 무엇인가. 중세의 시간이 있었다. 일본은 몇날 몇일을 밤새워 대국하고, 그 바둑을 장군의 면전에서 잠깐 복기했다. 중국은 황제의 옆에서 기대조(棋待詔)로 황제가 필요한 시간만큼 두었다. 조선에선? 사랑방에서 인간적 유대감이 제공하는 만큼의 시간만큼 바둑을 즐겼다. 근대의 시간이 있었다. 19세기 일본에서 시장경제가 도입되면서...[2004.05.18 조회수5729 ]
격변하는 세상, 가두(街頭)에 선 바둑 [6]
격변하는 세상, 가두(街頭)에 선 바둑 바둑의 보급이라…. 보급이란 무엇인가. 바둑이라는 재화의 가치를 높이는 의도적 과정을 말한다. 그렇다. 그것이 보급이다. 세상이 빨리도 변하고 있다. 기존의 시간과 공간은 사이버의 출현으로 달리 인식되며, 공동체의 경계가 허물어지면서 여러 하위문화가 격동하고 있다. 이 격변하는 세상에서 바둑이란 것은 제대...[2004.05.10 조회수6401 ]
봄날의 한 때가 접어지는 반상 [1]
바둑이라, 프로라, 돌이 놓인 반상이라…. 프로는 편견에 익숙한 집단. 편견이란 무엇인가. 어떤 대상에 대해 인식을 뚜렷하게 가진 것을 말한다. 그 대상이 관념적인 것이든 물리적인 것이든. 지난 4월 23일. 제5기 응씨배 세계대회 16강전에서다. 점심에 잠깐 들러 관전의 즐거움을 맛보려 한 그 때. 나는 즐거움에 못 견뎌 했다. 그건 이 글을 ...[2004.05.04 조회수5676 ]
고대 중국의 소목 착점에 대해서 
나는 학문적으로 정직하지 못했을까. 나는 『바둑의 발견』을 쓸 때 20세기 이전의 중국 바둑을 화점치석제로 단순화시켰다. 물론 중국에서도 소목이나 외목을 두었다는 것은 알고 있었지만 대수롭잖게 넘겼다. showgibo('040427-oromoon.ntf',350,'left');얼마 전 『바둑』에 “반상의 변천: 게임과 문...[2004.04.27 조회수5779 ]
착상의 실천에는 결단이 필요하다 [1]
4월이다. 4월은 잔인한 달이라지만, 비유로 끝날 수도 있는 말이지만, 불모(不毛)의 20세기를 그린 T. S. Eliot의 황무지(荒蕪地)는 그리 쉽게 맘에서 떠나지 않는다. showgibo('040420-moon.ntf',350,'left');진부하다면 진부한 말. 그러나 모든 말은 화자(話者)나 듣는 자에게 열려 ...[2004.04.22 조회수5666 ]
이창호의 힘도 이론에 기반한다  [1]
그러니까 지난 주다. 4월의 1일의 아침 10시. 나는 놀랐다. 이창호 9단과 목진석 7단의 LG배 세계기왕전 제4국. 이창호 9단의 흑. 누가 이겼는가. 이창호 9단이 이겼다. 언제 끝났는가. 초반에 결정났다. showgibo('040413-moon.ntf',350,'left');나는 뭘 보고 놀랐는가. 기보를 보자. ...[2004.04.13 조회수7895 ]
프로의 세계를 들여다보면  
어느 날. 아니,나에겐 언제나 어느 날이다. 대국 날이든 아니든 나에겐 언제나 어느 날로 시작된다. 꼬집자면 LG 기왕전 1차 예선이 있던 지난 3월 8일. 나는 승부의 세계를 떠난 사람. 바둑계에서 살지만 승부에서는 멀어진 사람이다. 나는 내가 두는 바둑엔 그리 큰 관심을 가지지 않는다. 그러면 어디에 관심을 두는가. 굳이 말하자면 그냥 세상 안팎...[2004.04.07 조회수6396 ]
반상으로 들여다본 이창호의 부조(不調) [5]
바둑이란 무엇인가. 그 모형은 전쟁이기에 본질은 승부와 경쟁을 떠날 수 없다. 그러나 그에 대한 이해는 시대와 사회에 따라 달랐다. 조선시대에 바둑은 문인들의 여기(餘技)였으며,같은 시기 일본에서는 권력의 애호를 받으며 예도(藝道)로 자리잡았고 중국은 우리와 비슷했다. showgibo('040330-moon.ntf',350,'left')...[2004.03.30 조회수7792 ]
   
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