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| 불교에 대한 올바른 이해 (2) |
| 글쓴이 圓融無碍 조회 434 |
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서양에서의 일반적인 종교란,
1. 모든 것을 주관하는 절대자의 존재 정의.
2. 그 절대자의 뜻에 따른 삶과 그 후의 구원이나 합일
을 목적으로 하는 것을 의미한다.
그에 따라 절대자의 의도가 가장 중요한 관심이 되며,
인격신이 등장하게 된다.
불교의 종교로서의 관점은,
1. 외부가 아닌 인간내면으로부터의 깨달음을 기본으로,
2. 우주의 참모습을 그대로 봄으로써 우주의 질서와
내가 한호습 속에 사는 경지(열반)를 얻고자 한다.
그에 따라 깨달음이 중요시되며...어떻게 하면 내면으로부터
올바른 깨달음을 얻을 것인가? 가 중요한 관심이 된다.
깨달음을 얻기 위해서는 수행이 요구되는데...
이 수행의 방법이 8정도, 6바라밀, 인연법과 중도,
공사상의 이해 등이 된다.
그렇다면 수행의 핵심목표는 무엇인가?
불교수행의 핵심목표를 알기 위해서 유명한 <전유경> 을
살펴보자.
전유경에는 만동자가 나와서 부처에게 우주는 공간적으로
끝이 있는가? 없는가? 시간적으로 끝이 있는가? 없는가?
등의 형이상학적 질문을 하는 장면이 나온다.
이에 대해 부처는 유명한 불타의 침묵과
독화살의 비유를 들어서 이러한 형이상학적 질문들이
형상적이나 경험적으로 언어를 통한 답변이 있을 수
없다는 것을 말한다.
( 독화살의 비유란...누군가 독화살을 맞았는데...
화살을 누가 쏘았으며...화살촉은 어느 나무로 만들어졌고,
어떤 독이 발라져 있으며...화살의 깃털은 무엇으로 이루어
져 있는가? 등의 궁금점을 다 해결한 후 치료를 받겠다고
한다면...치료를 시작하기도 전에 죽고 말것이다는 내용.)
석가모니 부처는 전유경에서 진실로 열반에 도달할 수 있는
진리에 대해서만 논할 뿐이지...공연한 형이상학적 논쟁은
시간낭비일 뿐이라고 강력하게 얘기한다.
(인연법과 중도, 공사상을 적용시키면 이에 대해서도
불교적인 관점으로 답을 유추할 수도 있습니다.)
그렇다.
진실로 불교의 핵심수행방향은 인간의 고통을 없앨 수 있는
방법...열반에 도달할 수 있는 방향을 찾는 것이다.
그외의 형이상학적 논쟁이나 , 우상숭배적 요소에 관한
논의 등은 불교의 핵심에서 벗어난 것이다.
석가모니 사후 많은 세월이 흐르면서 엄청나게 많은
불경이 생겼고, 많은 불교이론서가 생겨났다.
이 중 불교의 핵심수행방향과 어긋난 경전이 없다고 얘기할
수는 없다.
중생의 깨달음의 정도에 따라 방편설로 쓰여진 경전이
많다고 하지만...핵심수행과 분명히 대조되는 경전이
있는 것도 사실이다.
( 휴...오늘은 여기서 그만 줄이겠습니다. )
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