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| 오마이갓님의 글을 읽으며... |
| 글쓴이 치국천왕 조회 327 |
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> 파르메니데스(기원전540-470)는 엘레아학파의 우두머리이다.
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> 파르메니데스와 헤라클레이토스가 <운동.변화>에 관하여 화끈
>
> 하게 맞짱을 떴다고 표현하였지만 실상 두사람은 동시대를 살
>
> 긴했지만 서로를 몰랐던 사이로 추측된다. 헤라클레이토스는
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> 소아시아지방 이오니아지방의 에페소스에서 살았고 파르메니
>
> 데스는 이태리남부의 엘레아에서 서로 멀리 떨어져서 살고 있
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> 었으니 당시의 상황으로 보아서 서로를 모르고 살았을 개연성
>
> 이 다분하며, 또한편 철학사적으로도 두사람이 서로의 존재를
>
> 알고 있었다는 증거는 발견할수 없음에도 불구하고 파르메니
>
> 데스의 주장은 마치 헤라클레이토스와 마주앉아 그의 주장을
>
> 면전에서 통박하는듯한 생동감을 준다.
>
> 거두절미하고, 파르메니데스는 <운동.변화>라는 것은 없다고
>
> 잘라 말하며, 헤라클레이토스가 운동.변화가 만물의 근원이라
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> 고 말한것을 전면 부정한다.
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> 존재라는 것은 시간도 없고, 발전도 없고, 그저 정적인 것이
>
> 며 정지해 있는것이다. 다만 우리는 이성적사고를 통해서 그것
>
> 의 실재를 알수 있을 뿐이다. 이성적사고만이 진리로 나아가
>
> 는 유일한 길이다. 감각의세계는 그림자의 세계이고 가상의 세
>
> 계일 뿐이다.
>
> 추상적사고, 즉, 시간과 공간을 제외한 영역들에관한 사고는
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> 파르메니데스로부터 최초로 시작된다. 으으~~ 골치아픈 추상
>
> 적사고…
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> 파르메니데스 왈,
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> 헤라클레이토스란 넘이 운동변화가 만물의 아르케라고 말했다
>
> 고라? 웃경~ 좋다, <운동.변화>라는것이 있다고 하자. 그러면
>
> 우리의 이성적사고가 그것이 있다는 것을 확신해야쥥?
>
> 도대체 운동.변화라는것이 무엇인가?
>
> <있는것>이 <없는것>으로 되공
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> <없는것>이 <있는것>으로 된다는 것이 운동.변화렷다.
>
> 그러나 <있는것>은 오로지 <있는것>이공,<없는것>이 될수없다.
>
> <없는것>은 오로지 <없는것>이공, <있는것>이 될수 없다.
>
> 그러므로 운동변화란 불가능하다. 없다.
>
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>
> 또, 운동.변화가 있으려면 공간이 필요하다.
>
> 우리는 또한 우리의 이성적사고로 공간이 있다는 것을 확신해
>
> 야쥥?
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> 도대체 공간이란 무엇인가?
>
> 공간이란 <비어 있는 것>이다.
>
> <비어 있는 것>이란 <없는것>이다.
>
> 그러므로 공간은 없다.공간이 없으므로 운동.변화는 불가능하
>
> 다. 없다.
>
>
>
> 메롱~ 도대체 무신소린지 헥깔리징? 글쓰는 나도 헥깔리넹….
>
> 쩝,
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>
> 여기서 두사람의 철학체계를 간단히 요약 비교하여 보장.
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> 헤라클레이토스---> <존재>란 물질적,개별적인 것이며 우리의
>
> 세계는 감각의 세계이다.
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>
> 파르메니데스---> <존재>란 관념적, 보편적인 것이며 우리의
>
> 세계는 사유의 세계이다.
>
오마이갓님의 글을 읽으며
많이 성숙해져 가고 있습니다.
오마이갓님, 감사합니다.
오마이갓님,
언제나 건강하시고 즐거운 하루 되세요.
그리고, 새해 복 많이 받으세요.
오마이갓님의 철학글 위하여 화이팅!
치국천왕 드림
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