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| 나무자전거 타고 일흔다섯번째 |
| 글쓴이 나무 조회 820 |
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나무
나무생각
좋은 친구는 인생의 보배
사람이 하늘처럼 맑아 보일 때가 있다.
그때 나는 그 사람에게서 하늘 냄새를 맡는다.
사람한테서 하늘 냄새를 맡아본 적이 있는가?
스스로 하늘 냄새를 지닌 사람만이
그런 냄새를 맡을 수 있을 것이다.
인간관계에서 권태는
시간적으로나 공간적으로 늘 함께 있으면서
부딪친다고 해서 생기는 것만은 아니다.
창조적인 노력을 기울여 변화를 가져오지 않고,
그저 맨날 비슷비슷하게 되풀이되는
습관적인 일상의 반복에서 삶에 녹이 스는 것이다.
사람은 저마다 따로따로 자기 세계를 가꾸면서도
공유하는 만남이 있어야 한다.
칼릴 지브란의 표현을 빌리자면
'한 가락에 떨면서도 따로따로 떨어져 있는 거문고 줄처럼'
그런 거리를 유지해야 한다.
거문고 줄은 서로 떨어져 있기 때문에 울리는 것이지,
함께 붙어 있으면 소리를 낼 수 없다.
공유하는 영역이 너무 넓으면 다시 범속에 떨어진다.
행복은 더 말할 것도 없이 절제에 뿌리를 두고 있다.
사람끼리 만나는 일에도 이런 절제가 있어야 한다.
행복이란 말 자체가
사랑이란 표현처럼 범속으로 전락된 세태이지만,
그렇다 하더라도 행복이란,
가슴속에 사랑을 채움으로써 오는 것이고,
신뢰와 희망으로부터 오고,
따뜻한 마음을 나누는 데서 움이 튼다.
혹시 이런 경험은 없는가.
텃밭에서 이슬이 내려앉은 애호박을 보았을 때
친구한테 따서 보내주고 싶은 그런 생각 말이다.
혹은 들길이나 산길을 거닐다가
청초하게 피어 있는 들꽃과 마주쳤을 때,
그 아름다움의 설레임을 친구에게
전해주고 싶은 그런 경험은 없는가?
이런 마음을 지닌 사람은 멀리 떨어져 있어도
영혼의 그림자처럼 함께 할 수 있어 좋은 친구일 것이다.
좋은 친구는 인생에서 가장 큰 보배이다.
친구를 통해서 삶의 바탕을 가꾸라.
나무편지
행복이란
고요하게 흐르는 물줄기처럼
마음속에도 천천히 부드럽게
흘러가는 편안함이 있다면
바로 그것이 행복입니다.
행복은 누구나 말을 하듯이
멀리 있는게 아닙니다.
가까이 아주 가까이
내가 미처 깨닫지 못하는 속에
존재하는 것입니다.
우리 모두는 행복하기 위해
살아가고 있습니다.
그러나 행복보다는
불행하다고 여겨질 때도 많습니다.
또한 남들은 행복한것 같지만
나만 불행하게 느껴질 때도 많습니다.
그러나 사람은 똑 같습니다.
어느 정도의 차이는 있겠지만
누구나가 행복을 추구하고
누구나 행복을 바라며
언제나 행복을 찾고 있습니다.
그러나 모르는게 한가지 있습니다.
그것은 욕심을 버리지 못함으로
행복을 얻지 못한다는 사실을...
사람에게서든 물질에서든
모든것에서 우리는 욕심을 버리지 못합니다.
내가 좀더 주면 될것을...
내가 조금 버리면 될것을...
내가 조금 손해보면 될것을...
내가 좀더 노력하면 될것을...
내가 좀더 기다리면 될것을...
내가 조금 움직이면 될것을 말입니다.
사람의 욕심은 끝이 없기에,
주기 보다는 받기를 바라고
손해보다는 이익을 바라며,
노력하기 보다는 행운을 바라고
기다리기보다는
한순간에 얻어 지길 바랍니다.
그렇기에 늘 행복하면서도
행복하다는 것을 잊고 살 때가 많습니다.
굳이 행복을 찾지 않아도
이미 행복이 자기속에 있는걸
발견하지 못하는 것입니다.
아침편지
아름다운 세상
지금 이 순간에도 어느 곳에서는
살육이 저질러지고 있겠지마는 그래도 세상은 아름다운 곳
지금 이 순간에도 모두가 떠나버린 고독에 몸을 떠는
사람들이 있겠지마는 그래도 세상은 아름다운 곳
당신이 있는 곳은 어디나 세상의 중심
당신의 생명이 끝날 때까지 당신은 세상의 유일한 선택
세상은 결코 당신을 버리지 않으니 당신이 떠난 뒤에도
세상은 여전히 아름다운 곳
- 유자효의 《아쉬움에 대하여》중에서 -
* 중요한 것은, 세상은 여전히 아름답다는
믿음과 희망입니다. 그런 믿음과 희망을 가진 사람에게는
세상이 아름답고, 세상이 고통뿐이라고 생각하는
사람에게는 실제로도 세상은 온통 고통뿐입니다.
나무서당
명심보감-정기편(正己篇)
萬事從寬(만사종관)이면 其福自厚(기복자후)니라.
모든 일은 너그러움을 쫓으면 그 복이 저절로 두터워진다.
If one is lenient in all affairs, good fortune and warm affection will
spontaneously become more and more affectionate.
너그러움 하면 손꼽히는 사람이 조선 초의 우의정 맹사성이다.
“관후하기는 맹정승이라”는 속담이 있을 정도이니.
어느 날 맹정승이 온양에 다녀오다 한 주막에 들게 되었다.
먼저 온 젊은 선비 하나가 그의 초라한 행색을 보고 반말투로 말장난을 걸어왔다.
“여보 영감, 심심한데 우리 우스개로 공당 놀이나 해봅시다.”
“거 좋소. 그래 젊은이는 어디 가는공?”
“서울 간당.”
“무슨 일로 가는공?”
“벼슬 구하러 간당.”
“무슨 벼슬인공?”
“녹사벼슬 응시하러 간당.”
“그 벼슬 내가 주겠는공?”
“사람 웃기는 소리 다 한당.”
며칠 뒤 젊은 선비는 녹사시험을 치러 시험장에 들어갔다.
그런데 높은 단 위에서 위엄 있게 지켜보고 있던 시관(試官) 하나가 넌지시 물었다.
“그동안 어떠한공?”
두 눈을 동그랗게 뜬 선비는 목소리 주인을 보고는 눈앞이 깜깜해졌다.
“죽었지당, 죽었지당.”
“그게 무슨 죄가 되겠는공?”
“죽을 죄를 지었음당.”
“녹사벼슬 자신 있는공?”
“만부당, 만부당!”
어리둥절해하며 영문을 묻는 다른 시관들에게
맹정승이 크게 웃으며 며칠 전 일을 이야기했다.
그 말에 모든 시관들은 박장대소했다.
맹정승처럼 너그러운 성품으로 모든 이를 대하려면 얼마나 오랜 수행이 필요할까.
*
*
*
오늘도 힘내세요.
오늘도 많이 웃으세요.
오늘도 건강하세요.
오늘도 사랑하세요.
오늘도 행복하세요.
 
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