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| 나무자전거 타고 예순다섯번째 |
| 글쓴이 나무 조회 950 |
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나무
나무생각
시냇물이 소리를 내는 이유
어느 유치원에서 소풍을 갔었답니다.
한 아이가 선생님께 이렇게 물었었답니다.
"선생님, 시냇물은 왜 소리를 내며 흘러가요?"
아이의 질문에 선생님은 시냇물에 귀를 기울였습니다.
정말 시냇물은 '졸졸' 정겨운 소리를 내며
흘러가고 있었습니다.
소풍에서 돌아온 선생님은
이 책 저 책을 들추며 그 이유를 알아냈습니다.
시냇물이 소리를 내는 것은
물 속에 돌멩이가 있기 때문이란걸 알게 되었습니다.
들쭉날쭉한 돌멩이가 있기 때문에
시냇물이 아름다운 소리를 내듯이
우리의 인생도 아름다운 소리를 냅니다.
곱고 성숙한 인격은 고난이라는 돌멩이와
함께 해온 사람에게만 주어지는 선물이 아닐까 합니다.
인생의 돌멩이들을 바르게 보는
우리네 삶이 되었으면 좋겠습니다.
새벽편지
모르고 사는 즐거움
걱정의 40%는 절대 현실로 일어나지 않는다.
걱정의 30%는 이미 일어난 일에 대한 것이다.
걱정의 22%는 사소한 고민이다.
걱정의 4%는 우리 힘으로는 어쩔 도리가 없는 일에 대한 것이다.
걱정의 4%는 우리가 바꿔놓을 수 있는 일에 대한 것이다.
어니 젤린스키의 '모르고 사는 즐거움' 중에서
오늘이 수능날이죠?
모두 편안한 마음 안정된 마음으로 수능에 임해서
본인의 능력을 100% 발휘하기를 바라는 마음입니다.
아침편지
자신감과 희망
희망은 마치 독수리의 눈빛과도 같다.
항상 닿을 수 없을 정도로 아득히 먼 곳만
바라보고 있기 때문이다. 진정한 희망이란
바로 나를 신뢰하는 것이다. 행운은 거울 속의 나를
바라볼 수 있을 만큼 용기가 있는 사람을 따른다.
자신감을 잃어버리지 마라. 자신을 존중할 줄
아는 사람만이 다른 사람을 존중할 수 있다.
- 쇼펜하우어의《희망에 대하여》중에서 -
* 또다시 수능일입니다.
수많은 학생과 그 가족들이
긴장과 초조함으로 큰 몸살을 앓는 날입니다.
자신감을 가지고 수험에 임하고,
그 어떤 결과에도 희망을 잃지 않으면,
그는 항상 독수리의 눈빛처럼 빛이 날 것입니다.
오늘도 힘내세요.
오늘도 많이 웃으세요.
나무서당
명심보감-효행편(孝行篇)
太公曰(태공왈),
孝於親(효어친)이면 子亦孝之(자역효지)하나니
身旣不孝(신기불효)면 子何孝焉(자하효언)이리오.
태공이 말하기를,
내가 부모에게 효를 하면 내 자식이 또한 내게 효하기 마련이다.
내가 부모에게 효를 하지 않았는데 자식이 어찌 나에게 효를 하겠는가?
Because I practice filial piety towards my parents, my son too
practices filial piety to me. If I do not practice filial piety
towards my parents, how can I expect my son to be filial pious to
me?
孝順(효순)은
還生孝順子(환생효순자)요
逆(오역)은 還生逆子(환생오역자)하나니
不信(불신)커든 但看頭水(단간첨두수)하라.
點點滴滴不差移(점점적적불차이)니라.
부모에게 효하고 순종하는 사람은
또한 효하고 순종하는 자식을 낳을 것이며
패륜아는 또한 패륜아 자식을 낳을 것이니,
이를 믿지 못하겠거든 저 처마 끝의 낙수를 보라.
방울방울 떨어지는 것이 어김없이 정확하지 않은가?
As a person who is filial pious and obedient to his parents will
also bring forth a son who is filial pious and obedient to him, so
a person who is an immoral bastard man will also bring forth an
immoral bastard son. If you can't believe it, look at the drops of
water falling drop-by-drop accurately without variance from the
edge of a roof.
포마토(pomato:토마토와 감자를 세포 융합시켜서 만든 신종 식물)를
알고 있는 젊은이에게 콩 심은 데 콩 난다고만 주장하는 것은
억지일 수 있다. 마찬가지로 조선시대에 가르치던 효의 법도를
으름장 놓아가며 가르칠 수 있는 시대는 지나 버렸다.
그러나 본보기를 보여 주는 것이 최고의 가르침이라는 점은
변하지 않은 것같다.
의무감과 당위성으로 적당히 얼버무린 가르침만 반복하고,
애매한 세대차만 들먹일 것이 아니라 시대에 맞는 방법을
궁리해야 할 것이다. 부모가 나서서 집안을 화목하고 즐겁게 가꾸며
웃어른에 대한 본보기를 보여준다면 그것으로 족할 것이다.
 
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