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| 나무자전거 타고 마흔여섯번째 |
| 글쓴이 나무 조회 817 |
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나무
나무생각
행복은 언제나 내 안에
고요하게 흐르는 물줄기처럼
마음 속에도 천천히 부드럽게
흘러가는 편안함이 있다면
바로 그것이 행복입니다.
행복은 누구나 말을 하듯이
멀리 있는 게 아닙니다.
가까이 아주 가까이
내가 미처 깨닫지 못하는 속에
존재하는 것입니다.
우리 모두는 행복하기 위해
살아가고 있습니다.
그러나 행복보다는
불행하다고 여겨질 때도 많습니다.
또한 남들은 행복한것 같지만
나만 불행하게 느껴질 때도 많습니다.
그러나 사람은 똑 같습니다.
어느 정도의 차이는 있겠지만
누구나가 행복을 추구하고
누구나 행복을 바라며
언제나 행복을 찾고 있습니다.
그러나 모르는게 한가지 있습니다.
그것은 욕심을 버리지 못함으로
행복을 얻지 못한다는 사실을...
내가 좀더 주면 될 것을...
내가 조금 손해보면 될 것을...
내가 좀더 노력하면 될 것을...
내가 좀더 기다리면 될 것을...
내가 조금 움직이면 될 것을 말입니다.
사람의 욕심은 끝이 없기에,
주기 보다는 받기를 바라고
손해보다는 이익을 바라며,
노력하기 보다는 행운을 바라고
기다리기보다는
한순간에 얻어 지길 바랍니다.
그렇기에 늘 행복하면서도
행복하다는 것을 잊고 살 때가 많습니다.
굳이 행복을 찾지 않아도
이미 행복이 자기속에 있는걸
발견하지 못하는 것입니다.
오늘 잠시 시간을 내어
내 자신을 들여다 보십시오.
과연 어떤 마음을 품고 있는지...
잘못된 행복을 바라고 있지는 않는지...
그렇다면 이제 부터라도
작은 행복부터 만들어 가고
소중히 여길줄 아는
지혜로운 사람이 되었으면 좋겠습니다.
새벽편지
세상에는 네종류의 사람이 있다
세상에는 4가지 종류의 사람이 있다고 합니다
어둠에서 어둠으로 가는 사람
어둠에서 빛으로 가는 사람
빛에서 어둠으로 가는 사람
빛에서 빛으로 가는 사람
과연 내가 걷고 있는 길은 어떤 길인가를 생각해 봅니다
세상에 빛이 되는 사람은 아니더라도
세상에 어둠이 되는 사람만은 아니기를...
여러분들도 지금 자신이 걷고 있는 길이
어떤 길인가를 잠시 생각해 보세요
잠시 어둠속에 자신을 맡기고 있는건 아닌지...
빛으로 다가가기 위한 노력이 힘들어
그냥 주저 앉아 버린것은 아닌지를...
전 기꺼이 어둠에서 빛으로 가는 인생을 살고 싶다는
생각을 해 봅니다
*
*
그 네종류의 사람중에 자신은 어느부류에 속할까요...
과연 내가 걷고있는 이길이 어느 종류의 길인지...
이 비가오면 추워진다고 하는데...추워봤자 10월 중순의 날이겠죠?
한주의 출발 힘차고 이뿌게 출발하십시오...
아침편지
나무의 충고
당신과 나 소중한 인연이라서
마디마디 이름들을 써 놓았단다
살아간 삶의 흔적들을 이렇게라도 남기고 싶었단다
영원히 끊어지지 않은 사랑의 서약을
증표로 삼아야 했단다
보고 싶은 연인을 그리움으로 새겨놔야 했단다
빼곡히 사연이 담긴 하나하나의 이름들은
마디마디 끌로 파내어 지워지지 않은 이름들을
그만큼이나 잊혀지지 않을 기억으로 남아 있겠지만
그 이름들이 주는 살을 도려내는 고통보다도 더한 괴로움은
내 몸에 이름을 새긴 자들의 몫이 될 것이다
*
*
그렇다 소중한 인연이어서
이리도 끊지못하는 것인지도 모르지
어느 만남이든 소중하지 않은 만남이 있으랴마는
오늘 너의 옷깃에 내향기 묻음에
내일또 다시 볼수있는것 아닐까?
새로운 향기로
새로운 얼굴로
새로운 말로
오늘도 인연의 아름다움을
되새겨 봄은 어떨런지요
나무서당
명심보감---계선편(繼善篇)
子曰(자왈),
爲善者(위선자)는 天報之以福(천보지이복)하고
爲不善者(위불선자)는 天報之以禍(천보지이화)니라.
공자가 말하기를,
하늘은 착한 일을 하는 사람에게 복을 주시고,
악한 일을 하는 사람에게 화를 주신다.
Heaven rewards the person that does good by making him 'happy'
and, heaven gives misfortune to the person who does evil.
명심보감의 계선편 십여 구절은 모두
〈착한 일을 많이 하고 나쁜 일은 하지 말라〉는 소박한 말들로 이어져 있다.
너무 단순 명료하여 더 이상의 설명이 필요 없을 정도다.
공자님 말씀은 더욱 그렇다.
착한 일 하면 복 받고 나쁜 일 하면 벌받는다는 말이다.
이제 세상이 많이 변해서 사람들은 이런 말을 귓등으로도
안 들을 정도가 됐다. 하긴 그럴 만도 하다.
개인사로부터 나라와 사회의 큰 문제에 이르기까지 악행을 저지르고도
버젓이 활개치며 사는 사람이 한둘이 아니니 말이다.
거짓말을 밥먹듯 하면서 요령껏 법을 어기는 것이 경쟁에서
이기는 지혜이고, 도덕과 원칙을 꿋꿋이 지키며 사는 것은
뭔가 손해보는 일처럼 취급받는 세상이 되어 버렸다.
하지만 명심할 일이다.
선행의 궁극적 목적은 어떤 대가에 있는 것이 아니라
사람다움의 실현에 있다는 것을.
하늘이 실제로 재물이나 권세로 복을 주거나 재앙을 내리지야 않겠지만
선행과 악행의결과는
두고두고 남아 그 사람을 평가하는 잣대로 작용하는 법이다.
*
*
공자의 이 말씀은 선의 좋은점과 악의 나쁜점을 들어서
사람들에게 악을 버리고 선을 행할것을 강조한 것이다.
선한자에게는 하늘에서 복을 주고 악한자에게는 재앙을 내린다는데 대한
설화 한토막을 소개하면 조선 선조대왕시절에 일어난 일이다.
당시 우리 나라는 명나라를 종주국으로 받들고 있었기 때문에 해마다
여러번 사신이 명나라를 드나들면서 여러 사람의 통역관이 따라가서
통변하는 일을 맡아 했는데,이들을 흔히 통사라고 불렀다.
한번은 사신이 명나라로 들어가게 되었는데
역관으로서 홍순인이라는 통사와 백씨성을 가진 통사 한 사람이 따라 갔다.
어느날 밤 홍통사는 젊은 나이에 호탕한 풍정을 금할수 없어
북경성 안에서 가장 호화스런 홍등가를 찾게 되었다.
어느 청루앞을 지나로라니까 미인도 한폭이나 붙어 있는데
그야말로 경국지색이었다.
그런데 이 미인과 하루밤을 지내는데 은자 2천냥이라고 적혀 있었다.
은자 2천냥이라면 보통사람으로서는 만져보지도 못한는
어마 어마한 돈이었다. 그러나 절세미모에 유혹을 받은 홍통사는
도저히 그냥 넘겨 버릴 수가 없었다.
홍통사는 무조건 안으로 발길을 들여 놓았다.
방안에 들어서니 금방 미인도에서 보았던 아름다운 여인이
정중하게 맞이하는 것이 아닌가.
홍통사는 상대방의 성명을 묻고 몇마다 말을 주고 받고는
춘정을 이기지 못한 홍통사는 와락 미녀에게로 다가갔다.
그런데 미인의 두 눈에는 눈물이 흘러내리며,
흐느끼고 있는것이 아닌가?
깜짝 놀란 홍통사는 미녀의 어깨를 향하여 가던 손을 멈추고
갑작스럽게 우는 까닭을 묻게 되었다.
여인은 처음에는 흐느낌 때문에 말을 이루지 못했다.
얼마 만에야 간신히 이를 진정하고 말을 꺼냈다.
여인은 당시 고관을 지낸 사람의 귀여운 외동딸이었다.
그러나 불행하게도 그 아버지가 공금유용으로 옥에 갇히게 되고,
있는 재산을 다 팔아도 유용한 금액을 채울수가 없어
아버지의 목숨을 구하기 위해 몸을 팔기로 결심하고 청루에 나오게 된 것이며,
변상금액이 2천냥 부족하기에 몸값을 2천냥으로 결정하고 광고를 낸 것이었다.
광고를 낸지 여러날이 지니도 워낙 고액이라 선뜻 찾아 오는 사람이 없어
아버지가 사형에 처하기 3일전이라 아가씨는 초조한 마음으로 있는데
이제 하늘의 도움인가? 홍통사가 찾아왔기에
너무나 감격이 넘쳐서 눈물을 흘리게 되었다는것이다.
이말을 듣자 홍통사는 2천냥을 내놓고 뒤돌아 보지도 않고 나왔다.
여인은 미친듯이 뒤쫓아 오면서 이름 석자라도 남겨 두고 가라는 말에
홍통사라는 말만 남기고 간신히 빠져 나올 수 있었다.
그러나 같이 동행했던 백통사는
이번에도 장사를 잘해 톡톡한 돈벌이를 해서 돌아오게된 것이다.
홍통사는 국가의 공금을 여인에게 주고 왔으므로 그것을 충당하기에
사재를 다 털어서 청산하고 겨우 연명하는 신세로 전락하고 말았다.
그리고 몇년이 흘러 임진왜란이 일어나게 되고
조정에서는 구원을 청하는 사신을 명나라로 파견하게되는데
간신히 홍통사가 역관으로 다시 가게 되었다.
사신일행이 북경성 10리 밖에 이르자
명나라의 관원이 나와 홍통사를 찾는 것이었다.
홍통사는 준비된 가마에 타고 어리어리한 집으로 안내되었다.
잠시 후 한여인이 정중하게 영접을 하며
"아버님 원로에 수고가 많으십니다"하며 깍듯이 인사를 하는 것이 아닌가?
홍통사는 어안이 벙벙하여 몸둘바를 몰랐다.
그리고 안방으로 안내되어 귀인 부부가 나란히 절을 올리는 것이었다.
홍통사도 엉겹결에 같이 절을 했다.
알고 본 즉 그 귀부인은 청루의 여인이 아닌가?
그때의 인연으로아버지는 목숨을 건지게 되고
여인은 출가하여 병부상서(국방장관)의 부인이 되었다.
그래서 홍통사를 의부로 생각하고
조선사신이 들어 올 때마다 탐문을 하고 있었던 것이었다.
홍통사는 옛 추억에 젖어들게 되고 여인으로부터 극진한 대접과 함께
원병을 요청하는데 결정적으로 기여하게되었고,
나라에서는 일개 통역관에게 당릉군이라는 막중한 작위를 내려
부귀영화를 누릴수 있게 되었다.
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