|
|
| Home > 커뮤니티 > 문학게시판 |
|
 |
|
|
|
| 나무자전거 타고 서른일곱번째 |
| 글쓴이 나무 조회 919 |
|
|
나무
나무생각
수, 우, 미, 양, 가'에 대한 뜻
우연히 '수, 우, 미, 양, 가'에 대한 뜻을 알게 되었습니다.
'수(秀)'는 빼어날 '수'자로 '우수하다'는 뜻이라고 합니다.
'우(優)' '우등생' 할 때의 '우' 자로, 넉넉하다는 말입니다.
'수'와 '우'가 큰 차이가 없다는 걸 알았습니다.
그리고
'미(美)' 는 아시다시피, 아름다울 '미'이며 '좋다'는 뜻 입니다.
역시 잘했다는 의미입니다.
'양(良)'은 '양호하다'의 양으로
역시 '좋다', '어질다', '뛰어나다'의 뜻이 있습니다.
말 그대로 '괜찮다'는 뜻이죠.
성적의 다섯 등급에서 네 번째를 차지하는 '양'마저 좋은 뜻입니다.
놀랍게도
'가(可)'는 '가능하다'고 할 때의
'가'로 '옳다'는 뜻을 가지고 있으며,
충분한 가능성을 가지고 있다는 말입니다.
우리의 옛 선생님들의 성적표 작성법은
그 누구도 포기하지 않고
좋은 길로 이끌어 주시는
선생님들의 아름다운 사랑과 뜻이 담겨있었습니다.
새벽편지
청춘의 10월
청춘이란 인생의 어떤 기간이 아니라 마음 가짐을 말한다.
장미의 용모, 붉은 입술, 나긋나긋한 손발이 아니라
씩씩한 의지, 풍부한 사앙력, 불 타오르는 정열을 가르킨다.
청춘이란 인생의 깊은 샘의 청신함을 말한다.
청춘이란 두려움을 물리치는 용기,
안이함을 선호하는 마음을 뿌리치는 모험심을 의미한다.
때로는 20세 청년보다도 70세 인간에게 청춘이 있다.
나이를 더해가는 것만으로 사람은 늙지 않는다.
이상을 잃어버릴 때 비로소 늙는다.
세월은 피부에 주름살을 늘려 가지만 열정을 잃으면 마음이 시든다.
고뇌, 공포, 실망에 의해서 기력은 땅을 기고 정신은 먼지가 된다.
70세든 16세든 인간의 가슴에는
경이에 이끌리는 마음,
어린애와 같은 미지에 대한 탐구심, 인생에 대한 흥미와 환희가 있다.
그대에게도 나에게도 마음의 눈에 보이지 않는 우체국이 있다.
인간과 하느님으로부터 아름다움, 희망, 기쁨, 용기,
힘의 영감을 받는 한 그대는 젊다.
영감이 끊기고,
정신이 아이러니의 눈에 덮이고,
비탄의 얼음에 갇혀질 때 20세라도 인간은 늙는다.
머리를 높이 치켜 들고 희망의 물결을 붙잡는 한,
80세라도 인간은 청춘으로 남는다.
'청춘' 사무엘 울만
이제 새로운달 10월입니다
많이 느끼고 또 많이 생각하고 또 많이 볼수있는 아름다운달...
아름다운 잘 익은 가을사랑이 주렁주렁 많이 달린
마음 부자의 시월달을 만끽하고 싶습니다.
아침편지
천생연분
나는 도서관에서 공부를 하고 있었고,
나는 빌 클린턴이 계속 내 쪽을 쳐다보는 것을 알아차렸다.
그게 너무 지나쳤다. 그래서 나는 책상에서 일어나
그에게 다가가서 말했다. ＂네가 계속 나를 그렇게
쳐다보겠다면 나도 너를 계속 쳐다볼 거야.
어쨌든 우리 통성명을 하는 게 낫겠다.
나는 힐러리 로댐이야.＂
그랬다. 빌의 말에 따르면,
그때 그는 너무 놀라서 자기 이름도 생각나지 않았다고 한다.
- 힐러리 로댐 클린턴의 《살아 있는 역사》 중에서 -
* 미국 대통령을 지낸 빌 클린턴과 아내 힐러리가
처음 만난 대목입니다. 그녀의 당당함이 하늘을 찌릅니다.
클린턴은 뒷날 이날의 만남을 '천생연분의 시작'이라 표현하며
＂그녀를 보자마자 놓치고 싶지 않았다＂고 고백했습니다.
첫 만남, 첫 인상이 천생연분으로 이어집니다.
나무서당
강호사시가(江湖四時歌)
맹사성(孟思成)
江湖(강호)에 가알이 드니 고기마다 살져 잇다.
小艇(소정)에 그믈 시러 흘니 띄여 더져 두고.
이 몸이 消日(소일)해옴도 亦君恩(역군은)이샷다.
【현대어풀이】
강호에 가을이 찾아드니 물고기마다 살이 올랐다.
작은 배에 그물을 싣고서 물결 따라 배를 띄어 두니,
늙은 이 몸이 이렇듯 한가롭게 지냄도 역시 임금의 은혜로구나.
【감상】
맹사성(孟思成)의 강호사시가(江湖四時歌)는
왕조 교체기의 고민을 넘어서서 새로운 질서가 자리잡은
시기에 들어 안정기의 정서를 표현한 서정시다.
최초의 연시조로, 각 한 수씩이 '춘하추동'을 읊고 있어
총 4수로 이루어져 있으며, 처음 첫구는 '강호에'로 시작하여
끝구는 '역군은이샷다'로 맺고 있는 것도 구성상 특징이다.
강호에서 자연을 즐기는 중에도 항상 임금의 은혜를 잊지 않고 감사하는
마음이 드러나는 이와 같은 시풍을 조선 초기 때 풍미했던
충의(忠義) 사상의 반영이라고 할 수 있다.
안분지족(安分知足)하는 은사의 유유자적(悠悠自適)한
강호 한정과 임금을 향한 충의가 합치된 이 작품 속에서
태평 성대(太平聖代)를 구가하는 작자의 소망을 찾아볼 수 있다.
또한 작가는 강가의 '살진 물고기'를 통해
풍성한 자연의 이미지를 형상화하여
쇠락의 통념적 가을의 분위기를 일신하였다.
안빈낙도(安貧樂道)하는 군자의 정신 세계의 풍요로운 모습을
잘 표현하고 있다.
【작가】
맹사성(孟思成, 1360∼1438)
: 본관 신창(新昌). 자 자명(自明). 호 고불(古佛) · 동포(東浦).
시호 문정(文貞). 온양(溫陽) 출생. 1386년(우왕 12) 문과에 급제하여
예문춘추관 검열(檢閱)을 거쳐 전의승(典儀丞) · 기거사인(起居舍人)
· 우헌납(右獻納) 등을 역임하였다. 조선시대에 이르러
수원판관(水原判官) · 내사사인(內史舍人) · 예조정랑(禮曹正郞) ·
시어사(侍御史) · 간의(諫議)를 지내고, 1400년(정종 2)
우산기상시(右散騎常侍)가 되었다. 1406년 이조참의 · 예문관제학을
거쳐 이듬해 진전사(進箋使) 시종관으로 명(明)나라에 다녀와
한성부윤이 되었다. 1408년 대사헌에 오르자 왕의 허락도 없이
부마 조대림(趙大臨)을 국문하여 태종의 노여움을 사
한주(韓州)로 유배되었으나, 영상 성석린(成石璘)의 변호로 풀려나
다시 기용되어 예조참판을 거쳐 1416년 판서(判書)로 승진,
호조(戶曹) · 공조(工曹)를 거쳐 1419년(세종 1) 이조판서로
예문관 대제학을 겸하였다.
1425년 좌군도총제부판사(左軍都摠制府判事)로서 성절사(聖節使)가 되어
명나라에 다녀와서 문신으로는 최초로 삼군도진무(三軍都鎭撫)가 되고,
1427년 우의정에 올랐다. 1429년 궤장(杖)을 하사받고,
이듬해 《태종실록(太宗實錄)》을 감수, 1431년 좌의정이 되고
다시 춘추관영사(春秋館領事)를 겸임, 《팔도지리지(八道地理志)》를
찬진(撰進)하고 1435년 노령으로 사임하였다.
황희(黃喜)와 함께 조선 전기의 문화 창달에 크게 기여했고,
성품이 청백검소하여 남루한 행색으로 수령(守令)의 야유를 받았는데,
도망하던 수령이 관인(官印)을 못에 빠뜨려 후에 그 못을
인침연(印沈淵)이라 불렀다는 일화도 있다.
시문(詩文)에 능하고 음률(音律)에도 밝아 향악(鄕樂)을 정리하고
악기도 만들었다. 또 청백리로 기록되고, 효성이 지극하여
정문(旌門)이 세워졌다. 작품에 《강호사시가(江湖四時歌)》가 있다.
|
|
|
|
|
|
.png){kind=logo}
이전
목록
