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| 나무자전거 타고 서른두번째 |
| 글쓴이 나무 조회 938 |
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나무생각
가을이 오는 곳
아무리 단풍이 요란스럽게 들고,
텃밭에 감이 빨갛게 익는다 해도 ,
우리가 '아! 가을이구나!'하고
마음 속에 느낄 수 없다면 무슨 소용이 있겠니?
앞을 못 보는 장님도 따스한 마음이 있기 때문에
단풍의 계절을 눈으로는 보지 못하여도
가을을 볼 수 있단다. 그러니까 가을은
우리들 마음에서 오는 거라고 할 수 있겠지?"
"참, 그렇군요. 아빠 얘기를 듣고 보니까,
가을이 어디서 오는지 이제야 알 것 같군요.
가을은 온 세상 누구에게도 따뜻한 마음씨만 있다면
느낄 수 있겠네요?"
"그렇단다."
- 박정덕의 <안경 쓴 잉꼬> 중에서-
가을은 어디에서부터 오는가?
대부분의 많은 사람들은
계절에서부터 온다고 했고
어떤 이는 아침저녁의
기온에서부터 온다고 했다.
또 어떤 이는 뒷산의
나뭇잎에서부터 온다고 한다.
그리고 또 어떤 이는 여인들의
옷에서부터 가을이 물씬 온다고 한다.
그러나 나는 이제 알았다.
가을은 우리 모두의 따뜻한
마음 속에서부터 온다는 것을...
초록이 지쳐서 단풍이 들고,
낙엽은 오는 바람을 막지 못해
떨어지게 된다는 것을 ............
어느 시인의 마음을 훔쳐보기 전에,
잠시 난 가을이 되고 싶다.
잠시 들꽃이 되고....
잠시 바람이 되고 ....
잠시 나그네가 되고 싶다.
아름다운 이 가을이 더....
깊어지기 전에
새벽편지
우정 ...
친구는 그때그때의 친구도 있을 수 있다.
그러나 정말 좋은 친구는 일생을 두고 사귀는 친구다.
우정의 비극은 이별이 아니다. 죽음도 아니다.
우정의 비극은 불신(不信)이다.
서로 믿지 못하는데서 비극은 온다.
´늙은 어머니가 계셔서 그렇겠지.´
포숙이 관중을 이해하였듯이
친구를 믿어야한다.
믿지도 않고 속지도 않는 사람보다 믿다가 속는 사람이 더 행복하다.
피천득의 "우정"에서
믿음 속에서
사랑을 소중하게 가꾸며
소망을 이뤄가는 삶이면 좋겠네...
아침편지
사랑에 대한 생각
사랑이란 그냥
그의 곁에 있어주는 것입니다.
어떤 말보다도 그것은
가장 큰 메시지를 줍니다.
그의 곁에 있어준 다는 것은,
그와 더불어
내 마음을 나누고 있다는 것을 보여 주기에
그것은 어떤 말보다 더 큰 위로가 되고
위안이 되기 때문입니다.
사랑이란 어떤 말이 아닙니다.
그와 더불어
같이 있어주는 일입니다.
아무런 말이 없어도
그의 곁에 있어주는 그 일 하나로 인하여
그들은 아주 많은
이야기를 나누고 있는 것입니다.
사랑은 아무런 말이 없어도 그처럼
많은 말을 할 수 있는 것입니다.
사랑은 그냥
그대를 바라보는 것입니다.
어떤 이유와 목적이
있어서라기보다는
그냥 그대를 바라보고
그와 같이 있어 주는 것입니다.
같이함으로 인하여
그들은 같이 기쁨을 나누고
슬픔을 나누고 있는 것입니다.
사랑은 그 무엇을
함께 나누는 것입니다.
그리고 함께 같이 하겠다고
하는 내 마음의
의지를 보여주는 일입니다.
그의 곁에 있어 주는 그 일로 인하여
이미 그는 충분히 위로를 받고 있기 때문입니다.
나의 생각을 주입시키는 일보다 더 중요한 일은
그와 더불어 같이 있어 주는 일이다.
그보다 더 큰 메시지는 없기 때문입니다.
나무서당
동짓달 기나진 밤을...
황진이(黃眞伊)
冬至(동지)ㅅ달 기나진 밤을 한 허리를 버혀 내여,
春風(춘풍) 니불 아래 서리서리 너헛다가,
어론님 오신 날 밤이여든 구뷔구뷔 펴리라.
<청구영언(靑丘永言)>
【현대어 풀이】
동짓달 기나긴 밤의 한가운데를 베어 내어
봄바람처럼 따뜻한 이불 속에다 서리서리 넣어 두었다가
정든 임이 오신 밤이면 굽이굽이 펼쳐 내어
그 밤이 오래오래 새도록 이으리라.
【어휘】
* 한 허리 : 허리의 한가운데.
* 버혀 내어 : 베어 내어.
* 춘풍(春風) 니불 : 봄바람처럼 따뜻하고 포근한 이불.
* 서리서리 : 노끈이나 새끼 등을 동그랗게 포개어 감은 모양.
* 어론님 : 얼은 임. 정분(情分)을 맺은 임 .
* 밤이여든 : 밤이거든. 밤이면.
* 冬至(동지)ㅅ달 기나진 밤을 한 허리를 버혀 내여
: 동짓달 기나긴 밤 한가운데를 베어 내어.
동짓달 긴 밤을 외로이 지내는 여심(女心)이 잘 나타나 있다.
* 어론님 오신 날 밤이여든 구뷔구뷔 펴리라
: 외롭게 혼자 지낼 때 남는 시간을 임과 함께 지내는 즐거운 시간에
보태어 쓰고 싶다는 간절한 기다림의 마음을 노래하였다.
【이해와 감상】
겨울 동짓날의 긴 밤을 잘라서, 사랑하는 임과 함께
짧은 봄밤을 길게 보내고 싶다는 여인으로서의 애틋한 정념(情念)을
드러낸 연정가(戀情歌)이다. 혼자 임을 기다리며 지내야 하는
긴 '겨울 밤'과 낮이 길어 임과 함께 하는 밤이 짧은 '봄'이 서로
대조가 되어, 임과 오래 있고 싶은 작자의 심정이 잘 묘사되어 나타난다.
그래서 차라리 긴 겨울밤의 한 부분을 잘 정리해 간직해 두었다가
봄에 그 시간을 길게 펴보겠다는 것인데...
황진이다운 살아있는 시적 표현이라고 할 수 있겠다.
문학성을 띤 그의 작품들 중에서도 가장 예술적인 향취를 풍기는 작품으로,
기교적인면서도 애틋한 정념이 잘 나타나 있다.
상층 문학(上層文學)의 갈래로 등장했던 시조가 연정을 읊은
기녀(妓女)들에 의해 시조의 작자층이 확대되고 주제도 확장되는
전환이 이루어졌다. 임을 기다리는 절실한 그리움,
간절한 기다림을 비유와 의태적 심상에 의해 나타낸,
시적 호소력이 뛰어난 작품이다.
특히 이 작품의 문학성이 뛰어나다는 점은, 추상적인 시간을
구체적인 사물로 형상화하여 임에 대한 애틋한 그리움과 사랑을
절실히 환기시켰다는 것이다.
시간이나 애정의 정서를 참신한 표현 기법으로 형상화하여
여성 특유의 시 세계를 보여 주는 작품이다.
【작가】
황진이(黃眞伊, ? ~ ?)
: 일명 진랑(眞娘). 기명(妓名) 명월(明月). 개성(開城) 출생.
중종 때 진사(進士)의 서녀(庶女)로 태어났으나,
사서삼경(四書三經)을 읽고 시(詩) · 서(書) · 음률(音律)에
뛰어났으며, 출중한 용모로 더욱 유명하였다.
15세 무렵에 동네 총각이 자기를 연모하다가 상사병(相思病)으로 죽자
기계(妓界)에 투신, 문인(文人) · 석유(碩儒)들과 교유하며
탁월한 시재(詩才)와 용모로 그들을 매혹시켰다.
당시 10년 동안 수도(修道)에 정진하여 생불(生佛)이라 불리던
천마산(天馬山) 지족암(知足庵)의 지족선사(知足禪師)를 유혹하여
파계(破戒)시켰고, 당대의 대학자 서경덕(徐敬德)을
유혹하려 하였으나 실패한 뒤, 사제관계(師弟關係)를 맺었다.
당대의 일류 명사들과 정을 나누고 벽계수(碧溪守)와
깊은 애정을 나누며 난숙한 시작(詩作)을 통하여
독특한 애정관(愛情觀)을 표현했다.
‘동지달 기나긴 밤을 한허리를 둘에 내어’는
그의 가장 대표적 시조이다.
서경덕 · 박연폭포(朴淵瀑布)와 함께 송도삼절(松都三絶)로 불렸다.
작품으로 《만월대 회고시(滿月臺懷古詩)》《박연폭포시(朴淵瀑布詩)》
《봉별소양곡시(奉別蘇陽谷詩)》《영초월시(初月詩)》 등이 있다.
 
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