양떼들은 하얗고 높은 산은 푸르니

무일물 중에서 무진장이네

꽃도 있고 달도 있고

두바이 에펠탑도 있어서

봄되면 꽃붉고

꾀꼬리 버들에 울더라..

39. 昔之得一者,    석지득일자

天得一以淸,    천들일이청

地得一以寧,    지득일이령

神得一以靈,    신득일이령

谷得一以盈,    곡득일이영

萬物得一以生,    만물득일이생

侯王得一以爲天下貞,    후왕득일이위천하정

其致之一也,    기치지일야

태초에 모두들 하나를 얻었다..

하늘은 하나를 얻어서 맑아졌고

따님은 하나를 얻으사 평화를 얻었다..

신은 하나를 얻어서 신령함이라는 낱말을 탄생케하였고

골짜기는 하나가 있음으로 하여 충만하게 되었던 것이다..

이제 만물이 하나를 얻어서 탄생하였는데

제후와 왕들이 하나를 얻음으로써 천하를 틀을 잡게 되었다..

모두 하나에 토대한 것이다...

天無以淸, 將恐裂,    천무이청 장공렬

地無以寧, 將恐發,    지무이령 장공발

神無以靈, 將恐歇,    신무이령 장공헐

谷無以盈, 將恐竭,    곡무이영 장공갈

萬物無以生, 將恐滅,    만물무이생 장공멸

侯王無以貴高, 將恐蹶, 故   후왕무이귀고 장공궐   고

하늘이 하나로써 맑지 않다면 찢어질 지도 모른다

따님은 하나로써 평화롭지 않으면 터져버릴지 모른다.

신들도 하나의 신령함이 사라지면 고갈될 수도 있으며

골짜기의 하나가 없으면 그 충만함이 고갈될 것이다..

만물이 하나로 인한 생명이 없으면 소멸할 것이며

제후와 왕들은 하나로 인한 귀고함이 없으면 쭉정이가 되고 말 것이다.. 그러므로

貴以賤爲本, 高以下爲基, 是以    귀이천위본, 고이하위기, 시이

귀하다는 것은 천함에 토대하고, 높다랗다는 것은 낮음에 토대하고 있다.. 이러한 까닭에

侯王自謂孤, 寡, 不穀, 此非以賤爲本邪, 非乎, 故    후왕자위고과불곡, 차비이천위본야, 비호, 고

제후와 왕들은 스스로를 지칭하기를, 외로운 기러기, 부족한 자, 쭉정이.. 라고 말한다..

이러한 표현이 모두 천함을 빌어서 토대를 튼실히 하는 지혜이다.. 그렇지 않은가??, 이러하므로

致數輿無輿, 不欲琭琭如玉, 珞珞如石.    치수여무여, 불욕 록록여옥, 락락여석

온갖 호사를 누릴 수 있더라도 무소유를 잊지 말라..

명품에 보석을 기본으로 살지 말고, 흔한 돌멩이를 기본으로 살아가라...