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| 나무자전거 타고 쉰번째 |
| 글쓴이 나무 조회 846 |
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나무
나무생각
행복한 사람이란...
♡ 생활이 궁핍하다 해도
사람나고 돈났지 돈 나고 사람 났느냐고
여유 있는 표정을 짓는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 누가 나에게 섭섭하게 해도
그 동안 나에게 그가 베풀어 주었던
고마움을 생각하는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 밥을 먹다가 돌이 씹혀도
돌보다는 밥이 많다며
껄껄껄 웃는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 밥이 타거나 질어 아내가 미안해 할 때
누룽지도 먹고 죽도 먹는데 무슨 상관이냐며
대범하게 말하는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 나의 행동이 다른 이에게 누를 끼치지 않는가를
미리 생각하며 행동하는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 남이 잘 사는 것을 배아파 하지 않고 사촌이 땅을 사도
축하할 줄 아는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 자신의 직위가 낮아도 인격까지 낮은 것은 아니므로
기죽지 않고 당당하게 처신하는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 비가 오면 만물이 자라나서 좋고
날이 개면 쾌청해서 좋다고 생각하는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 하루 세끼 먹을 수 있는 양식이 있다는 것을 감사하게 생각하고
비가 새도 바람을 막을 집에 살고 있다는 것을
감사하게 느끼는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 좋았던 추억을 되살리고
앞날을 희망차게 바라보는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 받을 것은 잊어버리고
줄 것을 잊지 않는 사람은 행복한 사람이다.
♡ 행복은 돈으로는 살 수가 없는 것이다.
♡ 사랑을 하는 사람은 행복한 사람이다.
새벽편지
사랑이란...
사랑이란 오래 갈수록 처음처럼 그렇게 짜릿짜릿한 게 아니야.
그냥 무덤덤해지면서 그윽해지는 거야.
아무리 좋은 향기도 사라지지 않고 계속 나면 그건 지독한 냄새야.
살짝 사라져야만 진정한 향기야.
사랑도 그와 같은 거야.
사랑도 오래되면 평생을 같이하는 친구처럼
어떤 우정 같은 게 생기는 거야.
정호승 ′연인′ 중에서
감기 조심하세요...
오늘도 건강하세요...
아침편지
신념의 힘
당신의 배가 암초에 부딪쳐
바위가 많은 바닷가 물결 속으로 휩쓸려 들어갔다고 하자.
그때 이제는 그만이라고 생각하면 당신은 그것으로 끝이다.
그러나 그때 갑자기 나는 산다, 어떻게든 이 난관을 뚫고
나갈 수 있다는 적극적인 용기가 솟았다고 하자.
그러면 당신은 살아나게 된다. 그 느낌은 곧
신념으로 바뀌고 그 신념과 함께 어디선지
당신을 구하는 힘이 오게 된다.
- 콜로드 브리스톨의 《신념의 마력》중에서 -
* 용기는 마음을 강하게, 담대히 하는 것입니다.
그렇다고 두려움을 전혀 모르는 것이 아닙니다.
두려움을 알지만 적극적인 용기를 가지고
앞으로 전진하는 것이 신념입니다.
신념은 자신을 구하는 가장 큰 힘입니다.
나무서당
명심보감---계선편(繼善篇)
馬援(마원)이 曰(왈),
終身行善(종신행선)이라도 善猶不足(선유부족)이요
一日行惡(일일행악)이라도 惡自有餘(악자유여)니라
마원이 말하기를,
일생 동안 착한 일을 행하여도 착한 일은 오히려 부족하고,
단 하루만 악한 일을 행하여도 그 악은 그대로 남아 있다.
Although good deeds are done throughout one's life, that goodness,
on the contrary, becomes insufficient while evil
that is done only on one day, lingers on just as it is.
뜻하지 않은 불행을 당했을 때 우리는 불행의 원인으로
자기 자신을 돌이켜 보기보다 대개는 남의 탓을 먼저 한다.
그러나 우리가 당하는 불행의 많은 부분은
자기 잘못이 씨가 되어 돌아오는 것들이다.
흔히 일어나는 자동차 사고가 대표적인 경우라고 할까.
우리의 사회 분위기가 사소한 법 위반이나 잘못쯤은 대충 눈감아 주는
식이어서인지 선량한 보통 사람들도 무의식 중에 쉽사리
잘못을 저지르거나 남에게 피해 주는 일을 한다.
또한 그로 인해 돌아오는 불이익을 제탓으로 여기기 보다
〈재수가 없어서...〉라고 치부하고 잊어버리는 것이 보통이다.
바늘 도둑이 소 도둑 된다고 결국 이런 사고방식이
커다란 사회적 범죄와 부정으로까지 이어지는 것이 아닌지 모르겠다.
선행과 악행에 <작다>는 것은 없다.
아무리 작은 일이라도 선행은 선행이요,
작은 악행이라고 해서 악행이 아닌 것은 아니다.
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