# 장막성전의 교리 : "내가 바로 책 받아먹은 자"

유재열은 1966년 3월 14일 경기도 시흥시 과천면 청계산 저수지 인근에 장막성전을 설립했다. 당시 유재열의 나이 만 17세. 스스로를 어린 종, 군왕, 선지자, 보혜사, 진리의 성령으로 칭했다.  

유재열의 부모도 큰 역할을 했다. 부친 유인구는 '임마누엘' 역을 맡았다. 유재열(삼손)과 함께 성경 속의 '두 증인'으로 나섰다. 모친 신종순은 개별 집회에서 모세에 빙의, 방언을 구사했다. 

장막선전의 바이블은, 요한계시록이다. 계시록은 사도 요한이 받은 계시를 적은 책. 비유와 상징으로 가득 차 있어 수많은 사이비 종교에서 애용(?)한다. 유재열도 마찬가지였다.

예를 들면, 유재열은 요한계시록의 '두 증인'을 다음과 같이 활용했다. 자신이 삼손, 부친이 임마누엘.

<내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일을 예언하리라 (중략) 만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 그들의 입에서 불이 나와서 원수를 삼켜 버릴 것이요> (요한계시록 11:3~5) 

'두루마리 계시'도 유명한 일화다. 당시 유재열의 주장에 따르면, 그는 1966년 3월 1일 환상 속에서 성스러운 두루마리를 먹었다. 그 후 두루마리를 입에서 다시 꺼내자 성경책이 됐다.

<내가 천사에게 나아가 작은 두루마리를 달라 한즉 천사가 이르되 갖자 먹어 버리라 네 배에는 쓰나 네 입에는 꿀같이 달리라 하거늘 내가 천사의 손에서 작은 두루마리를 갖다 먹어 버리니...> (계10:9-10)

요한계시록은 신도들의 계급을 나누는 데도 활용했다. 먼저, 유재열은 부친을 포함한 7명의 천사를 조직했다. 그다음, 24장로, 48집사, 72문도 등을 구성했다.

# 장막성전의 사기 : "그날, 세상은 불바다로"

유재열의 하이라이트는 종말론이다. 그는 '요한계시록' 7장 4절에 나오는 14만 4,000의 숫자를 악용했다. 종말이 다가오면 (자신을 믿는) 14만 4,000명만 천국으로 갈 수 있다는 것.

<우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인(印) 치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라 하더라. 내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 14만 4천이니...> (계 7:3~4)

유재열은 공포를 조장했다. 전국 각지에서 청계산으로 모여들었다. 14만 4,000명 안에 들기 위해 집과 재산을 아낌없이 팔았다. 당시 통계에 따르면, 1970년대 장막성전 입주자는 5,000여 명이다.  

천당행 티켓도 만들었다. 유재열을 포함한 7천사의 동맥을 면도칼로 잘라 피를 냈다. 그걸로 십자가를 그려줬다. (그러나 일부 자료에는, '돼지피'라는 설도 있다.)

사이비 종교에 대한 일반적인 반문. "누가 그걸 믿어?", 혹은 "왜 빠지는 거야?". 유재열은 자신의 정당성 확보를 위해 일종의 신화(?)를 만들었다. 종교 연구가들은 이를 '신비체험'이라 설명한다.

다음은, 유재열이 내세운 신비체험이다.

"1966년 3월, 유재열이 운동을 하고 우물가에서 몸을 씻고 있는데 갑자기 태양 빛이 강렬하게 비추었다. 유재열이 깜짝 놀라 몸을 씻다 말고 방안으로 들어서자 태양 빛이 유재열을 따라 들어왔다.

유재열은 그 자리에서 쓰러졌고, 사람들은 죽은 줄 알았다. 그때, 유재열의 부친은 환상이 보인다고 말했다. 유재열이 누운 채로 두루마리를 먹었고, 다시 종이를 입안에서 끄집어냈다는 것.

유재열은 그 책을 펼쳐보며 눈물을 철철 흘렸고, 또 한 장을 넘기더니 이마를 찌푸리면서 인상을 썼다. (주님의) 심판 광경을 봤기 때문이라는 주장. 27명의 신도 중에 일부가 목격했다"

# 장막성전의 갈등 : "재림예수가 구속됐다" 

유재열의 종말론은 통했다. 검찰 수사에 따르면, 그는 신도들의 성금으로 사리사욕을 채웠다. (신도) 건축물을 담보로 잡아 유흥비로 탕진했다. 공장을 빼앗기도 했다.

다음은, 과거 유재열과 장막성전을 다룬 보도의 일부다. 

<유씨는 자신을 '감람나무순', '천사', '선지자', '군왕'이라 칭했다. 그는 "군왕의 말에 순종하는 자는 세상의 종말이 와도 죽지 않고 영생을 얻을 수 있다"고 포교했다. 전국적으로 2천여 명의 신도를 모아 청계산 중턱으로 집단 이주시켰다. 신도들의 노역으로 연 건평 8백여 평의 성전(교회)과 교주 유씨의 호화주택을 지었고, 신도들이 거둔 성금으로 고급승용차를 타고 요정과 나이트클럽 등에서 술과 여자로 향락을 일삼았다는 것.> (동아일보, 1975년 4월)

<유씨는 지난 70년 4월 신도 박은희 씨(60, 당시 장로)에게 교회 빚 때문에 수표가 부도나게 됐다고 속여 다이아몬드 1.2캐럿(시가 1백50만 원)을 받아 1백만 원에 잡혀 유흥비로 써버렸다. 71년 3월 신도 박종화(40,여) 소유인 서울 용산구 청암동 소재 대지(1백50만 원 상당)를 같은 방법으로 1백만 원에 저당잡혀 유흥비로 써버리는 등 2천여만 원을 뜯어낸 혐의다. 또 장막성전이 사이비종교단체로 경찰 수사를 받게 되자 무마비 조로 신도들로부터 1천여만 원을 거둬들인 것으로 알려졌다.> (경향신문, 1975년 9월)

유재열은 신도들의 돈, 땅, 땀으로 향락을 즐겼다. 반대로, 장막성전이 있는 경기도 시흥군 과천면 막계 2리의 300여 가구에서 20여 명이 영양실조로 사망했다. (검찰 수사 결과)

유재열이 예고한 '그날' 역시 오지 않았다. 그가 지목한 세상의 마지막 날, 1969년 11월 1일에는 아무 일도 일어나지 않았다. 결국, 모든 게 거짓이었다.

수많은 이탈자가 발생했다. 일부 신도들은 유재열을 고소했다. 그중 1명이 바로 신천지 총회장 이만희다. 그는 1971년 9월 7일 "1967년 장막성전에서 전 재산을 다 털렸다"며 유재열을 고소했다. 

유재열은 1975년 <사기 공갈 무고 폭력행위 등 처벌에 관한 법률위반 등 혐의>로 구속됐다. 1심에서 징역 5년형을 선고받았다. 2심에서 징역 2년 6월에 집행유예 4년을 받고 풀려났다. 

유재열은, 그리고 미국으로 건너갔다. 한국으로 돌아와선 사업가로 변신했다. 건설회사를 만들어 부동산 사업을 펼쳤다. 현재 유재열 일가의 자산은 수백 억 원 대로 추정된다.

# 신천지의 탄생 : "배멸구, 이만희가 구원자" 

유재열은 '장막성전'을 만들었다. 그는 종말론을 내세웠다. 물론, 그날은 오지 않았다. 이만희는 '신천지 장막성전'을 세웠다. 그 역시 종말론을 내세운다. 그러나 그날을 '콕' 지정하진 않았다.

유재열은 이만희의 스승이다. 그들이 종교를 세우는 과정도 비슷하다. 유재열은 '호생기도원' 교주 김종규를 쫓아냈고, 이만희는 '장막성전' 교주 유재열을 몰아냈다. '배도'와 '멸망', '구원'의 반복이다.

'두 증인' 부분도 닮았다. 유재열은 자신과 부친을, 이만희는 본인과 홍종효를 '두 증인'으로 내세웠다. (단, 이만희와 홍종효는 서로 재림예수라고 주장하다 싸우고 갈라졌다.)

유재열과 이만희 모두 '두루마리' 에피소드를 애용했다. 하나뿐인 '성서'를 (각각) 받아먹었다는 것. 1260일간 예언할 것이며, 14만 4,000명을 구원할 것이라는 주장도 똑같다.

유재열이 자신을 '어린 양', '보혜사', '성령'이라고 칭하는 것도, 이만희가 자신을 '보혜사', '이긴 자', '어린 양'이라 설명하는 것도 비슷하다. 이만희는 유재열을 비판하면서도 그를 따라 했다.

'이단연구가' 진용식 목사는 '디스패치'에 "장막성전은 기독교 교리를 주술적 신앙과 혼합시킨 이단"이라면서 "유재열은 신도들의 돈으로 사리사욕을 채운 사이비 교주였다"라고 설명했다.

진 목사는 이어 "이만희는 장막성전의 벽돌을 쌓는 미장이었다. 유재열에게 무임금 착취를 당해 고소했다"면서 "이만희는 신천지를 만들면서 보고 배운 것을 응용, 발전시켰다"고 덧붙였다.

https://www.dispatch.co.kr/2070977

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유재열이 가수 싸이의 장인인 것은 중요하지 않다. 싸이에 대해 뭐라 할 일도 아니다.

중요한 것은 사이비의 실체를 파악하는 일이다. 

유재열이 보았다는 예수의 환상과 같은 신비체험은 무엇일까?

그것은 유재열이 처음부터 사기를 치기 위해 꾸며낸 거짓말인 것일까?

나는 꼭 그렇지는 않다고 본다. 그것은 사실일 수도 있고 거짓말일 수도 있다. 

그것이 사실이라면 그가 본 것은 진짜 예수일까? 

단연코 진짜 예수가 아닐 것이다.

불교에 의하면 천상은 욕계천 색계천 무색계천으로 나뉘어져 있다.

욕계천은 천상이지만 아직 욕망을 여의지 못한 세계이고

색계천은 욕망을 여의었으나 물질 즉 빛으로 이루어진 세계이고

무색계천은 물질 조차도 여읜 의식만으로 이루어진 세계라고 한다.

색계천과 무색계천은 욕망을 여읜 선정의 세계이므로 

사이비적 존재들이 있는 세계는 욕망을 여의지 못한 욕계천이다.

그리고 욕계천의 제일 상위의 세계는 타화자재천이다.

타화자재他化自在라는 이름에서 보듯이 그곳의 존재들은 

마음대로 다른 모습으로 변화할 수 있는 신통을 가지고 있다고 한다.

욕계천의 존재들은 욕망을 여의지 못했다고는 하지만 신통을 부릴 수 있는 존재들이다. 

육신통 중에서 누진통을 뺀 다른 오신통을 사용할 수 있다.

유재열이 보았다는 예수의 환상은 이러한 깨닫지 못한 영들의 조화이다.

사이비교주들의 치병 능력이나 방언 등도 마찬가지다.

그들이 보이고 있는 사이비 행태들, 즉 문란한 여자문제, 재물 착취 등은 

그들에게 빙의된 존재가 어떠한 수준에 있는지를 잘 증거해 주고 있다.

그 빙의된 존재들은 인간을 통해서 그들의 욕망을 만족시키고 있는 것이다.

유재열 등이 단순한 사기꾼이 아니라는 증거는 그들이 제시하는 예언에도 있다. 

유재열은 왜 세상의 종말일을 1969년 11월 1일이라고 구체적으로 적시하였을까?

그가 사기꾼에 불과하다면 더 먼 미래에 일어난다고 하고 

그 전에 착취한 재산을 들고 도주했어야 마땅하다. 

그러나 그는 장막성전을 세운지 3년 만에 종말이 일어난다고 하고 도망치지도 않고 고소를 당했다.

이것을 보더라도 유재열은 단순한 사기꾼이 아니라 빙의된 영에 속은 것이 분명하다.

그리고 그러한 영들은 계속해서 세포분열 하듯이 다른 사람들에 빙의하여

그 세력을 확장해 나가는 것이다.

신도들 또한 영들의 조화에 넘어가 밖에 있는 사랍들이 보면 말도 안되는 듯이 보이는 

교리와 주장에 세뇌되어 벗어나지 못하는 것이다. 

이만희는 144000명이 채워지면 종말과 구원이 이루어진다고 하였지만,

숫자가 채워진 뒤에도 종말과 구원이 이루어지지 않자 말을 바꾸었는데도  

여전히 신도들은 신천지를 떠나지 않고 있다.

이러한 빙의 현상은 반드시 영에 의해서만 이루어지는 것은 아니다.

이념에 의한 빙의도 마찬가지로 한번 이념에 빠지면 벗어나기가 어렵다.

그것은 인간의 집착(욕망)에 의한 것이고 집착은 심층의식에 뿌리를 두고있기 때문이다.